Перегляд вихідного коду сторінки Адам И Ева Archives

Адам и Ева - Запознанства, Масажи, адам търси ева, ева търси адам, ева търси ева, адам търси.. Всичко започва от един диалог между Ева и Змията. Всичко започва от това, че Райската градина е прекрасно място, без болести, без смърт, без грижи или казано по друг начин: Едем не е истинският живот, защото там липсва нещо. Липсва усилието. Поради своето прегрешение Адам и Ева изстрадали също и духовна смърт. Това означавало, че те и техните деца не можели да се бъдат заедно с Бог и да говорят лице в лице с Него. Адам, Ева и техните деца били отделени от Бог както физически, така и духовно.
Но тъй като Адам и Ева съгрешават и се превръщат във въплащение на греха в резултат на непринципната любов, чието начало поставя Архангелът, Бог е отстранен. Така се установява псевдо-единство с център сатана и неговат фалшива (егоистична) любов, а той самия играе ролята на лъже-господар. Поради това в Библията се казва, че грешните хора са деца на сатана (Йоан. 8:44) и че той е „богът на този свят” (2 Кор. 4:4) и „князът на този свят” (Йоан. [http://www.vraagonline.nl/index.php?qa=ask Адам И Ева Запознанства Обяви Онлайн И Цени — Bazar.bg] twelve:31).
Можем да разделим началната грешна природа на четири основни аспекта. Първо, причината за грехопадението на Архангела лежи в неговата неспособност да вижда Адам от Божията гледна точка, неспособновстта му да обича Адам, както Бог го обича. Вместо това, той поема своя собствена посока и изпитва ревност към Адам. Нещо подобно откриваме при учениците, които чувстват ревност към любимеца на учителя им, вместо да го обичат така, както той го обича. Тази реакция се корени в началната грешна природа.
При първото си събуждане чу крясъците на гларусите, дори съгледа няколко от тях да се мятат над вълните, внезапно му хрумна, че е прикован като Прометей и птиците ей сега ще изровят очите му от дупките им и ще ги погълнат, но заспа отново - беше особено приятно да усещаш топлината на слънцето, която те изсушава чак до червата. При второто си събуждане видя залязващото слънце, усети че липсва какъвто и да е вятър, а морето продължава да се люлее. При третото събуждане откри изгрева. Морето се полюляваше бавно, мъдро, на големи интервали. Тогава се полюляваше и „Психея” и тишината се нарушаваше. Наистина, какво разчупва тази изящна розова тишина? Ослуша се, „Психея” се издигна и като слезе долу, водата в стомаха ѝ се разбълника. Александър разбра, че ще падне ново изгребване. Когато се развързваше, усети непоносими болки по кожата - няма как, беше жив, но поразен отсега нататък ще бъде не само стар, но старец с външност на прокажен.
Разбира се, би било странно да се предполага, че такъв възглед за религията представлява положителната формула на църковното вярване в Англия. Такава формула би била явно отрицание на евангелското учение. Но именно такъв е духът на религиозното схващане на най-добросъвестните и ревностни представители на т. н. „национално църковно учреждение, отстояващи и възхваляващи англиканската църква като най-главната твърдина на държавата - bulwark of State - и като основен израз на националния дух. В английската литература, както в духовната, така и в светската, това схващане понякога се изразява в твърде резки форми, в такива думи, пред които мисълта на православния читател се спира с недоумение, граничещо с ужас.
Повечето хора се спират на някои очевадни несъответствия от Стария Завет без да отиват твърде далеч в търсенето на причините за тяхното присъствие.